La última guía a Estudio Bíblico Bautismo del Espíritu Santo Pastor Emanuel Montecinos

Tanto Cirilo de Jerusalén como Dídimo el Ciego trataron del Espíritu Santo en sus obras pero desde un punto de aspecto pastoral o espiritual, sin querer hacer teología.

La criatura supone que el tiempo ha comenzado. No Campeóní en el otro caso donde la procedencia se realiza en un estado que la liturgia y la literatura cristianas han descrito con la fórmula: «antaño de todos los siglos». Dicho estado atemporal sería previo a la creación misma del tiempo.

Los que dicen que el Tomo de Los Hechos no es para el día de actualmente tienen la carga de la prueba. Si Hechos no es el maniquí para la iglesia neotestamentaria, ¿Qué es el maniquí?

El ejemplo de los efesios muestra que el bautismo del Espíritu Santo es para el todo el mundo y no fue cubo una oportunidad una vez no más a cada Agrupación Doméstico como una experiencia que no iba a repetirse.

Durante el concilio de Calcedonia, los principales pneumatómacos eran Eleusio de Cízico, Marciano de Lampsaco y Maratonio de Nicomedia (que dio nombre a los maratonianos). Las disputas se volvieron intensas y violentas debido al crecimiento de los grupos de pneumatómacos pero que tenían grupos de monjes que atraían muchos seguidores por su rigor. Desde el año 373 hay una cadena casi ininterrumpida de escritos contrarios a esta doctrina: Basilio en su obra sobre el Espíritu Santo, la carta de Anfiloquio de Iconio, el «Panarion» de Epifanio de Salamis, los «Anatematismos» del Papa Dámaso.

Al imponerse las conclusión encarnacionistas y por tanto resuelta la polémica del Hijo en atención de su divinidad, quedaron expeditas las cuatro interpretaciones mencionadas al aparición del artículo. La interpretación arriana, referida al Espíritu Santo en momento de al Hijo, se desató en la segunda mitad del siglo IV y sus partidarios fueron denominados por sus adversarios «pneumatómacos», los que «matan al Espíritu».

La experiencia puede ser expresada de muchas maneras. Sin bloqueo, muchas personas que han sido bautizadas con el Espíritu pueden reconocerse con lo que escribo aquí:

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El poder que hemos recibido por el bautismo del Espíritu, que nos ha hecho tan felices, debemos utilizarlo para hacer el perfectamente, de modo que podamos ser colaboradores de Alá en la tierra.

Nosotros somos testigos de estos acontecimientos, y incluso lo es el Espíritu Santo que Altísimo ha cubo a quienes le obedecen.

Con el bautismo del Espíritu Santo, la persona llega a ser un templo en que Dios mora, y el Espíritu de Alá afecta a cada uno de sus pensamientos y acciones.

Los profetas predijeron el don del Espíritu y deseaban participar en su gloria, pero Dios reservó el bautismo del Espíritu Santo para la iglesia neotestamentaria: “Los profetas que profetizaron de la Agudeza destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación .

Pepe Mendoza No huyas más porque Alá sabe perfectamente quién eres y no quiere que te pierdas en los recovecos espiritu santo de tu propia oscuridad.

Bibliografía: Los textos en buena parte están tomados de la colección "En presencia de Nicene fathers" que se cita en la bibliografía al final. Los comentarios y el crecimiento del tomo de Congar.